（一）

　　中华美学精神根植于中国哲学。中国人摒弃了主客体分立的思维方式，与西方哲学在人与自然关系的处理上形成了明显分野。中国传统文化讲求天人合一、道法自然、乾父坤母，阴阳化育，人和自然是“亦师亦友亦爱亦一亦神”的关系。人在自然中，自然在人中，人是精致的微自然，自然是放大了的人。大自然不是人极力要征服、改造、分析、实验的对象，而是人需要敬畏、尊重、热爱、学习、融入、归依乃至实现自由的理想场境和身心家园。如老子所言，“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。中国人的最高生命理想不是战胜一切、唯我独尊，而是通过融入自然万物而实现伟大、自由、永恒和超越。这一哲学精神造就了中华文明重审美的文化特质，并贯穿于从先秦到明清的历史演进和儒释道等各家学说中，也广泛渗透融入社会生产生活各个领域。在文学、绘画、书法、中医、饮食、园林、建筑、教育等各个领域中得到具体生动、淋漓尽致的表现。中华美学中的气韵生动、写意传神、阴阳化育、涵化融通、和谐共生、感悟直观、情理交融等艺术追求，以及融入其中的生命精神、超越精神、天地精神、无我精神等，都是中国人自然价值观的艺术呈现和审美阐发。