廉政奉公的优秀品质自古被中国传统儒家思想所倡导，中国古代也常用儒家经典开科取士选拔官员，因此中国古代官员多受到儒家思想的影响。三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮就是一个典型的代表，他的一生廉政奉公、两袖清风，值得全体党员干部学习借鉴。
　　在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
　　而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
　　诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这便是一代名相的最后要求。
　　“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极的示范引领作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
　　两袖清风存于世，一颗丹心思报国。这种大公无私，廉政奉公的精神是我们应当学习的。守初心淡泊明志，保廉洁宁静致远。这份淡薄不争、宠辱不惊的心境又何尝不是廉洁带来的内心真正的清明与沉静。我们应当将这种廉政奉公的精神落实到今后的工作当中去，让自己成为党风廉政建设各项工作的坚定拥护者、自觉践行者、积极倡导者！（闫怡）

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