历代碑刻透析廉政文化――卓茂碑

    2008年3月20日，新密市文物保护管理所进行文物普查时，在新密市大隗镇河屯村西头组村民张全喜家中发现一块碑刻，上书“汉太傅衣冠冢”六个字，并由当地群众指认，找到古碑原来所立的墓葬。据嘉庆年间的《密县志》记载：“衣冠冢，在大隗镇卓君庙前，相传葬卓君衣冠处。”

   卓茂，是两汉时一代名宦，字子康，原籍南阳郡宛县人，为密县县令。在密期间，卓茂洁身自好，事迹感人。

   据传，当年他调入京城离任密县时，老百姓奔走相告，在他启程那一天，聚在道路两旁，泣不成声，依依不舍，《后汉书》有详细记载。卓茂去世后，密县百姓为纪念他，在大隗镇修有卓茂祠，隋以后，在新密旧城又修了第二个卓茂祠。

   明代时，后人为他建有卓君庙，在旧密县城县治东北，有碑为记。翁深《重修卓君庙碑记》：“密城内东北隅，有卓君庙，盖汉太傅卓子康旧祠也。子康曾为密令，称循吏。密人思之，思之故祠之宜也。岁久罹兵燹，庙毀。富平李君来令密。考邑乘，修废典，不旁募士民，独出其俸余鼎新之”。君子曰：“李君可谓通经博古，事鬼不谣者矣。”《礼》，士大夫之飨祀者有二：里居以高节盛德，惠泽桑梓者则祀之于其乡；服官能使教化大行，著异政，捍灾患者，则祀之于其筮仕之郡县外，是非谄则诬。狄怀英黜淫祀以千计，特存四家，江南韪之。今汉史载：子康新莽时，托病去官者十五六年。建武初，征为太傅，封褒德侯，节可谓高矣。乡人误认其马，辄不较，虽学近黄老，然亦人所难者。密人讼其长吏，不绳以大法，而譬之人情，其人惭悔而去，教化大行。蝗起河南诸郡国，独不入密境，岂非谓著异政，捍灾患者耶?夫如是又何忒于飨祀也耶！余又尝读汉史，自宣帝严两千石之选，综核名实，得人为盛，然以武健从事，往往失之过察。卓以长者之意矫之，不特惠密，亦以救汉治之衰也。如此则凡为首令者，皆当于此乎取则焉，又何疑于李君之追崇之也。或曰：“何不书太傅，书褒德侯，而必书君?”曰：“太傅天子之上公，褒德者朝廷之大爵，非密人之所敢私也。且其为密时，无此官，无此封也。密人亦祀密之君而已，故曰宜也。嗟呼！卓君往矣，自汉迄今，几两千年，密之人犹君之，密之令犹追崇之，密可谓不负卓君哉！然皆自卓君不负密始也。后之君于密者，其亦有感于斯举也乎！丁酉十月书。“拱木环遗寤，空山走部民，循良思旧德，执节表淳臣。几杖中兴礼，丹青御座亲，至今传俎豆，长接大隗春”。这是明代思想家顾炎武途经密县大隗赞颂密县第一位县令卓茂时写的诗，名为《题大隗卓茂祠》。清代时，又把他移入密县名宦祠，荣享后世尊崇。