历代碑刻透析廉政文化――萧曹祠碑

    密县县衙六曹房的东边，有一个由萧曹祠、乐楼和东西廊坊组成四合院，上屋萧曹祠坐北朝南，和月台相连，南为乐楼东西为廊坊。萧曹祠也叫“衙神庙”，里面供奉汉代名相萧何、曹参。“萧何”即西汉开国丞相，辅佐刘邦建立了大汉王朝，后任相国，制订各种律令典章，史称“萧何定律”，对巩固西汉政权起到关键性作用。萧何死后，曹参继任相国，一切均从旧例，即“萧规曹随”。此后，萧、曹二人为古代地方官署衙门掌管文书的官员、胥吏所崇拜，被供奉为衙神。县衙供奉萧、曹二神，一方面是学习他们忠君爱国，恪尽职守的工作精神；另一方面也是想求得他们的保佑，使自己官运亨通。

有邱景云《萧曹庙碑记》：萧曹二公祠之建，其为吏者师乎？曰：二公尝相汉矣，非可以吏名也。然则其建于各州县治也，奈何？曰：萧（曹）为沛主吏椽，而曹则沛狱椽也。吏艳之曰：此中固有发迹其人，则奉以为师，争自谨守，以庶几无过眚已矣。密邑僻在山陬，风淳而牍简，九房书吏向置主于房中祀焉。乾隆癸巳（一七七三年）二月，前令张君倡率官吏，建祠于治之东偏，塑二公相，合诸吏以祀之。是年四月，余莅兹邑，迨九月落成，丐余文以记。余闻二公之相汉也，民歌之曰：萧何为法，较若画一；曹参代之，守而无失；载其清静，民以宁一。然则清净固二公之所以为治者乎？夫谨守管龠者为吏，而舞文弄法者非吏；木诎长厚者为吏，而深刻务名者非吏。观二公所行与所择吏之事，其堪为吏法可知也。昔卓君之莅兹土也，余不知其倡吏者何若，然史称其吏民亲爱不忍欺之。余不敏，治绩未能如古，而爱民之心则一。窃愿为吏者慎持文法，谨身寡过，体余无欺之心以不欺于民驯，至民输诚以献，无情不得尽辞，而友助亲睦，共享太平之福。岂惟尔吏能法萧曹而进身有阶哉？即以几于汉治近古也，当无不可。