诗词楹联蕴涵廉政文化

新密历史悠久，文化灿烂，近十年来，就有两处遗址被评为全国十大考古新发现，全国四大中华文明探源工程就有两个在新密。我国第一部诗歌总集《诗经》描写的溱洧文化就是新密，因此新密也是率先诞出诗行的地方。千百年来，新密的文人雅士层出不穷，有关新密的诗词不计其数，这些大多描写山川河流，自然风光，也有讴歌廉洁奉公，勤政为民的县令。

   “倬云宣力引渠长，十五分流灌四乡。利泽竟看追郑白，循猷直可媲龚黄。不教僻壤成硗确，顿遣贫家足稻粱。惠政恰宜天赐瑞，双妆九穗兆丰穰”。这是清朱方增赞密县县令杨炳堃治密的七言律诗。诗中对杨炳堃修渠引水、种植水稻给予了高度赞扬，并感叹此举可与“郑白齐名、龚黄媲美”，字里行间流露出对民生县令杨炳堃的敬仰和思念。

    “绝代循良迹，于今尚见之。人间怀旧德，山侧拥新祠。白石悬萝带，清风净竹枝。幽禽时一语，助我夜来思。”“小队行郊拜古坟，残碑空卧故城闉。千秋盛迹遗前史，五季昏时没此人。图画幸传慈惠貌，威仪常现宰官身。我来拂拭苍苔裳，凭吊当年虎尽训”。这是纪念密县县令索长官的两首诗。五言律诗是明潘恩在索长官庙祭祀后所作。索长官是五代时密县县令，被人们视为勤政廉洁、政绩卓著的县令之一，有碑文载：“密县令索长官，为官清正，执法严明，爱民如子，深为百姓所拥护，死后葬于城南三里半山腰中”。后人为纪念他，为他建庙祀之，不少文人雅士赋诗赞赏。

   楹联是我国古代建筑文化的重要组成部分，古代衙署的“楹联”内容之多，涉及面之广、文化底蕴之深，不仅是中华楹联文化的产物，而且也能体现廉政文化。通过这些有益的对联时时刻刻提醒为官之道，切实做到日三省吾身，养成廉洁奉公的良好素养。

密县县衙的许多楹联就具有廉政文化的鲜明特点。如：国正天心顺，官清民自安；从来清白无遗漏，自古贪争有后殃。国法凛凛扬人间正气；人情熙熙伸黔首冤屈。人前人后一身正气；任满任中两袖清风。日临大地思三鉴；月挂中空记四知。正气堂堂，霁月光风常伴我；威仪凛凛，冰心慧眼不蒙尘。退思常愧亲民少，自警务求兴利多。日月清辉，千秋弘道本；文章瑞气，一库溯洙源。岂容浊气生心地，好以廉风树口碑。半缕半丝，不忘黎民皆父母；一粥一饭，常思俸禄是膏脂。这些楹联，从不同角度揭示了廉政文化的内涵，提醒人们洁身自好，廉洁勤政，恪尽职守，警钟长鸣。从这些楹联里，我们不难看出古人是如何重视廉政文化建设的，一幅幅楹联就像一幢幢警钟，不断提醒告诫官员，做到令行禁止，克己奉公。