古代建筑折射廉政文化----大堂

大堂是县衙的主体建筑，也是最重要的办公场所，是知县发布政令、举行重大庆典、公开审理大案、要案的地方。

大堂的堂号叫“牧爱堂”，牧，会意。甲骨文字形，从牛，表示手拿棍棒牧牛（羊）。本义：放牧牲畜。后引申为统治、管理。亦为官名，州牧。传说舜时置天下为十二州，设立州牧。牧在这里是管理的意思，也就是各个州的行政长官。大堂堂号为清康熙年间知县衷鲲化所定。“牧爱堂”，即官亲民、官爱民的意思，从这里就可以折射出衷鲲化的执政理念，即做一名大公无私，一心为民的好官。

大堂正中设知县公堂，上悬“明镜高悬”匾额，寓意为明察秋毫，处事公正。正面屏风彩绘“海水朝日”图，象征清如海水，明似日月。当然官员级别不同绘有的图案不同，但是其意义是一样的。

大堂前的建筑叫卷棚，与月台、大堂成为一体，高大壮观。大堂与卷棚房檐间，留有缝隙，下雨时形成雨帘，俗话叫“两檐滚珍珠”，寓意为官者要清正廉洁，这是密县县衙的又一特色。

大堂柱子上的楹联是：“国法凛凛扬人间正气；人情熙熙伸黔首冤屈。”卷棚柱子上的楹联是：“善扬恶去当官应以民为主，弊铲利兴食禄需为上解忧。”廉洁勤政，为民办事，除恶扬善，兴利除弊，是封建社会对地方官员的基本要求，断案能否公平、公正，不仅能体现出官员的道德素养，也是考验官员是否清廉的重要标志，在这些基本标准的约束下，密县县衙涌现出了一批像卓茂、杨炳堃这样清正廉洁的县令。